Perlen beSitz

Heft–06

3 Editorial
4 Inhalt
6 Fundstück der Saison
8 News | Termine
10 Laura McCabe: Schmuckspannung
22 3-D-RAW-Kurs
52 Porträt: Dora Schubert
76 Interview: Teresa Meister
80 Wissen: Verschlüsse
84 Perlenladenverzeichnis
88 Leserbriefe
89 Literatur
90 Perlen-Kunst-Messe Anmeldung
96 Eindrücke Bead and Button Show
98 Vorschau/Impressum

26 Anleitungen
26 Armband „To bling or not to bling“
31 Anhänger „RAW“
34 Halskette „Manja“
38 Armband „Rainbow“
40 „Mach was draus“ – Perlensuppe
41 Halskette „Sweet Maple“
43 Kette „Vineyard“
47 Armband „Autumn in the Woods“
51 Halskette „Farfalle“
56 Anhänger „Needles and Pins“
60 Kette „Violett“
64 Kleinteilebox „Rosetta“
68 Set „Autumn Flower“
73 Armband „Dragon Scales“
92 Armband „Diamonds in a Rough“

Die Herrscher der Yoruba aus Nigeria thronen auf Perlen.

Inv.-Nr. 9.634/99Af308, Thron, H 133, B 73
Rocailles | Auf diesem Thron konnte der König leibhaftig bei repräsentativen Anlässen sitzen. Auf der Vorderseite der Rückenlehne sind zwei weiße Elefanten und vier heilige Vögel mit Perlen als Muster eingearbeitet, was sich auf der Rückseite in anderer Farbgestaltung wiederholt. Auf der Sitzfläche prangt ein mit Perlen voluminös herausgearbeiteter gehörnter Tierkopf.

Inv.-Nr. 9.461/Af270, Thron, H 153, B 80,
Rocailles | Auf einem Thron mit Armlehnen und groß ausladender Rückfront sitzt der „Oba“ (König) mit der traditionellen königlichen Kopfbedeckung. Diese „Adenla“ ist das wichtigste Zeichen der Macht eines Yoruba-Herrschers. Das Gesicht des Herrschers verschwindet teilweise in der Krone und wird ersatzweise durch die stilisierten Gesichter auf der Wandung ersetzt. Die Kegelform weist darauf hin, dass der „innere Kopf“ und das persönliche Schicksal des Trägers mit der Kraft und Macht aller Herrscher verbunden ist, die die Krone vorher getragen haben. Bevor ein Herrscher die Krone tragen darf, wird Kräutermedizin in ihr verborgen. Der zuoberst auf der Spitze der Krone sitzende Vogel versinnbildlicht Kraft und Macht der Frauen im politischen Bereich. Die königliche Kopfbedeckung, als „Orisa“ (Gottheit) erlebt, besitzt somit „göttliche Kraft“. Herabhängende Perlschnüre sollen das Gesicht des Herrschers verdecken, da es den Untergebenen nicht erlaubt ist, in die Augen des „Oba“ zu schauen. In seiner rechten Hand hält die Figur einen Fliegenwedel, einen kurzen Stab in der linken. Ein hoher Stab, hier in einer Schlaufe seitlich eingehangen,  wird immer von einem Diener hinter dem Herrscher gehalten. Die herabhängenden Füße reichen zu einer perlumfädelten runden Fußbank. Auf diesem Thron ist der „Oba“ als perlumfädelte Figur für seine Untergebenen stets präsent, selbst wenn ihm die persönliche Anwesenheit nicht möglich ist.

Mit freundlicher Unterstützung des Perlenmuseums Ulzen, Berlin.